Andron'ny Fahatsiarovana - Miroso ny fanaintainan'ny tantara

Amin'ny taona mangatsiaka, amin'ny andron'ny sorona ampahibemaso, amin'ny anaran'ny firenena, tsarovy ny maty ary ankamamio ny fahatsiarovana ireo fanahy mahery fo.Ny tanànan'i Nanjing fahiny, mamakivaky ny fiovan'ny tantara, dia niaina fombafomba tsy mbola hita teo amin'ny tantara.Ny marainan'ny faha-13, nanatrika ny lanonana fahatsiarovana nasionaly natao tao amin'ny Efitrano Fahatsiarovana ireo niharam-boina tamin'ny famonoana an'i Nanjing nataon'ny mpanafika Japoney ny antoko sy ny mpitondra fanjakana.

Tsy fandotoana ny fihetseham-pom-pirenena izany, na fimenomenonana momba ny fitarainana ara-tantara, fa ny vesatry ny lalàna, ny hasin’ny sorona sy ny miaramila ary ny fanolorana ireo olana lehibe eto amin’ny firenena.

Raha fahatsiarovana tsy azo hadinoina ny fahatsiarovana dia avy amin’ny fanaintainana tsy azo fafana ny sorona ampahibemaso.Niverina tamin’ny 13 Desambra 77 taona lasa izay ny tantara.Nanomboka tamin'ny 13 Desambra 1937 ka hatramin'ny Janoary 1938, niditra tao an-tanànan'i Nanjing ny miaramila japoney ary namono olona tsy nitam-basy nandritra ny enina herinandro.Ny habibian’ny habibiana sy ny alahelon’ilay loza, toy ny tao amin’ny Fitsarana Miaramila Iraisam-pirenena Farany Atsinanana, rehefa nanontany an’i Bedes, mpampianatra tantara amerikana, ny mpitsara, mba hanombantombana ny isan’ny vonoan’olona, ​​dia hoy izy tamim-pahatairana: midadasika.Tsy misy afaka mamaritra azy tanteraka.”

Ny famonoana an'i Nanjing dia tsy loza ho an'ny tanàna, fa loza ho an'ny firenena.Fanaintainana tsy hay hadinoina amin'ny halalin'ny tantaran'ny firenena sinoa izany.Tsy misy sehatra ara-tantara azo tsinontsinoavina, ary tsy misy kabary hafa azo avadika.Raha jerena amin’io fomba fijery io, ny famadihana ny alahelom-pianakaviana sy ny alahelon’ny tanàna ho alahelom-pirenena dia fahatsiarovana lalina ny loza lehibe iray, fiarovana mafy ny hasin’ny firenena ary fanehoana ny filaminan’ny olombelona.Ny fijoroana fitantarana nasionaly toy izany dia tsy lova sy fitsarana ny tantara ihany, fa fanehoana sy fiorenan'ny zava-misy ihany koa.

Mazava ho azy fa tsy firenena mampiasa ireo teboka manan-tantaran'ny firenena hampita ny fifohazana ny fahatsiarovana ny firenena sy hanehoana ny fijoroany amin'ny filaminam-pirenena.Tahaka ny fahatsiarovan-tena ho fanombohana tsara kokoa, ny sorona ampahibemaso dia natao ho an'ny fandrosoana eo amin'ny fangirifirian'ny tantara.Izay manadino ny tantara dia harary am-panahy.Ho an'ny olona marary fanahy noho ny fanadinoana ny tantara dia sarotra ny mikaroka ny lalan'ny fitomboana amin'ny fivoaran'ny tantara.Marina koa izany ho an'ny firenena iray.Ny fitondrana ny fanaintainana ao anatin’ny fitadidiana ara-tantara dia tsy ny hanentanana sy hambolena fankahalana, fa ny handrosoana mafy ao anatin’ny tahotra ny tantara, ho amin’ny tanjona tsara.

Ny fanaintainan'ny tantara dia mivaingana sy tena izy, satria ny olona mitondra izany dia olona mivaingana sy tena izy.Amin'io lafiny io, ny lohahevitra mandroso amin'ny fangirifirian'ny tantara dia ny olom-pirenena tsirairay ao amin'ny firenena iray.Ary izany no tena fanehoan-kevitra mampihetsi-po izay havoakan'ny Fetim-pirenena.Ny sorona zava-pisotro amin'ny endriky ny Andro Fahatsiarovana dia mampiseho fa ny firenena saro-takarina dia natsangana, ary ny sitrapon'ny firenena, ny finoana ary ny fihetseham-po dia mifangaro amin'ny fihetseham-pon'ny olombelona tsotra.Izany koa dia mampahatsiahy antsika tsirairay fa afaka mihoatra ny tsirairay, ny fianakaviana ary ny faribolana kely, ary koa ny fihetseham-pon'ny ra, ny faribolana ara-tsosialy ary ny faritra ambanivohitra.Isika iray manontolo, miara-malahelo, ary andraikitra sy adidy iombonantsika ny tsy hiverenan’ny loza ara-tantara.

Tsy misy afaka mijanona ivelan'ny tantara, tsy misy afaka mihoatra ny tantara, ary tsy misy azo esorina amin'ny "antsika".Ity olona ity dia mety ho mpikady ara-tantara izay tsy mitsahatra manampy anarana ho an'ny rindrina fitarainana sivily, na mpamafa izay mamafa ny vovoky ny tsangambato;io olona io dia mety ho mpiantso hitondra ny Andro Fahatsiarovana ho amin'ny fahitan'ny firenena, na mety ho mpandalo mangina amin'ny Andro Fahatsiarovana;io olona io dia mety ho mpiasa ara-dalàna miaro ny zon'olombelona ho an'ny vehivavy fampiononana, na mpilatsaka an-tsitrapo mitantara ny tantara ao amin'ny efitrano fahatsiarovana.Ny olona rehetra izay tsy nitsahatra nampitony sy nanentana ny toe-tsaina nasionaly, namboly sy nampihena ny toetry ny olom-pirenena tao anatin’ny fangirifirian’ny tantara, dia mpandray anjara mavitrika amin’ny fampandrosoana ny firenena sy ny fanatontosana ny firoboroboan’ny firenena, ary traikefa ara-tantara sy hevi-baovao mendrika ny fankasitrahana. .